Krishna e Markandeya arrivano a Kamyaka

Mentre i Pandava dimoravano a Kamyaka, lì tramontava la stagione delle piogge, la stagione che pone fine al clima caldo ed è deliziosa per tutti gli esseri animati. Allora le nubi nere, rimbombando forte, e coprendo il cielo ed i punti cardinali, piovevano incessantemente giorno e notte. Queste nuvole, contate a centinaia e a migliaia, sembravano cupole nella stagione delle piogge. Dalla terra scomparve lo splendore del sole; il suo posto fu preso dallo splendore inossidabile dei fulmini; la terra divenne deliziosa per tutti, ricoperta d'erba, piena di moscerini e rettili nella loro gioia; era bagnato dalla pioggia e posseduto dalla calma. Quando le acque ebbero coperto tutto, non si poteva sapere se il terreno fosse piano o irregolare; se c'erano fiumi, alberi o colline. Alla fine della stagione calda, i fiumi aggiungevano bellezza ai boschi essendo essi stessi pieni di acque agitate, che scorrevano con grande forza e somigliavano a serpenti nel sibilo che facevano. I cinghiali, i cervi e gli uccelli, mentre pioveva su di loro cominciarono ad emettere suoni di vario genere che si potevano udire nei tratti di foresta. I chataka, i pavoni e la schiera di Kokila maschi e le rane eccitate, correvano tutti di gioia. Così, mentre i Pandava vagavano nei deserti e nelle distese sabbiose, la felice stagione della pioggia, così varia nell'aspetto e risonante di nuvole, trascorse.

Poi ambientato nella stagione autunnale, affollato di paperi e gru e pieno di gioia; poi i tratti forestali furono invasi dall'erba; il fiume divenne limpido; il firmamento e le stelle brillavano intensamente. L'autunno, affollato di bestie e uccelli, fu gioioso e piacevole per i magnanimi figli di Pandu . Poi si videro notti libere dalla polvere, fresche di nuvole e abbellite da miriadi di pianeti, stelle e luna. Videro fiumi e stagni, adornati di gigli e fiori di loto bianchi, pieni di acqua fresca e piacevole. Mentre vagavano lungo il fiume Sarasvati, le cui sponde somigliavano al firmamento stesso ed erano ricoperte di canne e come tali abbondavano di bagni sacri, la loro gioia era grande. Quegli eroi che brandivano archi potenti erano particolarmente felici di vedere il piacevole fiume Sarasvati, con le sue limpide acque piene fino all'orlo. La notte più santa, quella della luna piena nel mese di Kartika nella stagione autunnale, fu trascorsa da loro mentre dimoravano lì! I figli di Pandu trascorsero quel fausto frangente con santi giusti e magnanimi dediti alla penitenza. Non appena iniziarono le due settimane buie, i figli di Pandu entrarono nella foresta chiamata Kamyaka, accompagnati da Arjuna , dai loro aurighi e cuochi.

Loro, Yudhishthira e altri, dopo aver raggiunto la foresta di Kamyaka, furono accolti in modo ospitale da schiere di santi e vissero insieme a Krishna . Mentre i figli di Pandu dimoravano al sicuro in quel luogo, molti Brahmana vennero a servirli. Un certo Brahmana disse: “Lui, l'amato amico di Arjuna, dalle braccia potenti e dotato di autocontrollo, discendente di Sura, di un intelletto elevato, verrà, perché Hari sa che sei arrivato qui. Perché Hari desidera sempre ardentemente la tua vista e cerca sempre il tuo benessere. E Markandeya , che visse moltissimi anni dedicandosi a grandi austerità, dedito allo studio e alla penitenza, presto verrà a incontrarti.

Nel momento stesso in cui stava pronunciando queste parole, si vide Krishna, arrivare lì su un carro al quale erano aggiogati i cavalli Saibya e Sugriva, accompagnati da Satyabhama , è come Indra di Shachi, la figlia di Pulaman. Il figlio di Devaki venne, desideroso di vedere i più giusti tra i discendenti di Kuru . Il sagace Krishna, sceso dall'auto, si prostrò, con piacere nel cuore, davanti al re virtuoso, nel modo prescritto, e anche davanti a Bhima . Ha reso omaggio a Dhaumya, mentre i fratelli gemelli si sono prostrati davanti a lui. Abbracciò Arjuna dai capelli ricci; e rivolse parole di conforto alla figlia di Drupada . Krishna, quando vide l'amato Arjuna avvicinarsi a lui, dopo averlo visto dopo molto tempo , lo abbracciò ancora e ancora. Allo stesso modo anche Satyabhama, l'amata consorte di Krishna, abbracciò la figlia di Drupada, l'amata moglie dei figli di Pandu. Quindi questi figli di Pandu, accompagnati dalla moglie e dai sacerdoti, resero omaggio a Krishna, i cui occhi somigliavano al loto bianco e lo circondavano da tutti i lati. Krishna, quando si unisce ad Arjuna, assume una bellezza paragonabile a quella di Shiva, il magnanimo signore di tutti gli esseri creati, quando lui, il potente signore, si unisce a Kartikeya. Arjuna raccontò a Krishna ciò che gli era accaduto nella foresta. Arjuna chiese, dicendo: "Come stanno Subhadra e suo figlio Abhimanyu ?" Krishna, dopo aver reso i suoi omaggi nella forma prescritta al figlio di Pritha e al sacerdote, e essersi seduto lì con loro, parlò al re Yudhishthira, in parole di lode.



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Disse: “O re, la virtù è preferibile alla conquista dei regni; è, infatti, pratica di austerità! Per te che hai obbedito con verità e candore a ciò che il tuo dovere prescriveva, sei stato conquistato sia questo mondo che quello avvenire! Prima hai studiato, mentre compivi i doveri religiosi; avendo acquisito in modo conveniente tutta la scienza delle armi, avendo conquistato ricchezze perseguendo i metodi prescritti per la casta militare, hai celebrato tutti i riti sacrificali secolari. Non provi alcun piacere nei piaceri sensuali; non agisci per motivi di godimento, né ti allontani dalla virtù per avidità di ricchezze; è per questo che sei stato nominato Re Virtuoso! Avendo conquistato regni, ricchezze e mezzi di godimento, la tua gioia più grande è stata la carità, la verità, la pratica delle austerità, la fede, la meditazione, la tolleranza e la pazienza! Quando la popolazione di Kuru-jangala vide Krishna oltraggiato nella sala riunioni, chi se non tu poté sopportare quel comportamento così ripugnante sia alla virtù che alla consuetudine? Senza dubbio, tra non molto governerai sugli uomini in modo lodevole, soddisfacendo tutti i tuoi desideri. Eccoci pronti a castigare i Kuru, non appena la tua stipulazione sarà pienamente rispettata!”

Krishna poi disse a Dhaumya, Bhima, Yudhishthira, ai gemelli e a Krishna: "Che fortuna che con la tua benedizione Arjuna sia arrivato dopo aver acquisito la scienza delle armi!" Krishna, accompagnato da amici, parlò allo stesso modo a Krishna, la figlia di Yajnasena , dicendo: "Che fortuna che tu sia unito, sicuro e protetto con Arjuna! Quei tuoi figli sono devoti allo studio della scienza delle armi, si comportano bene e si comportano sul modello dei loro amici retti. Tuo padre e tuo padre i tuoi fratelli uterini offrono loro un regno e territori; ma i ragazzi non trovano gioia nella casa di Drupada, o in quella dei loro zii materni. Procedendo sani e salvi verso la terra degli Anarta, provano il massimo piacere nello studio della scienza di armi. I tuoi figli entrano nella città dei Vrishni e provano immediata simpatia per la gente del posto. Come tu li dirigeresti a comportarsi da soli, o come farebbe il rispettato Kunti , così Subhadra li dirige in modo vigile. Forse, è ancora più attenta a loro. Poiché il figlio di Rukmini è il precettore di Aniruddha, di Abhimanyu, di Sunitha e di Bhanu; quindi è lui il precettore e il rifugio anche dei tuoi figli! Un buon precettore darebbe loro incessantemente lezioni sul maneggio di mazze, spade e scudi, sui dardi e nell'arte di guidare automobili e di cavalcare cavalli, essendo valoroso. Lui, il figlio di Rukmini, avendo conferito loro un ottimo addestramento e avendo insegnato loro l'uso delle varie armi in modo corretto, è soddisfatto delle azioni valorose dei tuoi figli e di Abhimanyu. E quando tuo figlio esce a fare sport all’aria aperta, ognuno di loro è seguito da macchine, cavalli, veicoli ed elefanti”.

Krishna disse a Yudhishthira: “I combattenti della tribù Dasarha, i Kukura e gli Andhaka, lascia che si mettano ai tuoi comandi, lascia che eseguano ciò che desideri loro. Lasciamo che l’esercito della tribù di Madhus, resistente come il vento, con i suoi archi e guidato da Balarama la cui arma è l’aratro, lasciamo che quell’esercito, equipaggiato per la guerra, composto da cavalieri e fanti e cavalli e carri ed elefanti, si prepari a fai i tuoi ordini. Guida Duryodhana , il più vile degli uomini peccatori, insieme ai suoi seguaci e alle sue schiere di amici, sul sentiero intrapreso dal signore di Saubha, il figlio della Terra! Puoi attenerti a quanto stipulato nella sala delle riunioni, ma lascia che la città di Hastina sia pronta per te, quando la forza ostile sarà stata uccisa dai soldati della tribù Dasarha! Dopo aver vagato a tuo piacimento in tutti quei luoghi dove potresti desiderare di andare, essendoti liberato del tuo dolore e liberato da tutti i tuoi peccati, raggiungerai la città di Hastina, la famosa città situata nel mezzo di una bella territorio!"



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Quindi il magnanimo re, avendo preso conoscenza del punto di vista così chiaramente esposto da Krishna, e, dopo averlo applaudito e aver deliberato, parlò così a Krishna con i palmi giunti: “O Krishna, senza dubbio, tu sei il rifugio del figli di Pandu; perché i figli di Pandu hanno in te il loro protettore! Quando verrà il momento, non c'è dubbio che farai tutto il lavoro da te appena menzionato; e anche più dello stesso! Come promesso da noi, abbiamo trascorso tutti i dodici anni in foreste solitarie. Avendo completato nel modo prescritto il periodo di vita senza essere riconosciuti, i figli di Pandu si rifugeranno in te. Questa dovrebbe essere l'intenzione di coloro che si associano a te, o Krishna! I figli di Pandu non deviano dal sentiero della verità, perché i figli di Pritha con la loro carità e la loro pietà verso il loro popolo, le loro mogli e i loro parenti hanno in te il loro protettore!"

Mentre Krishna e il re virtuoso stavano così parlando, apparve allora il santo Markandeya, incanutito nella pratica delle penitenze. Aveva visto molte migliaia di anni di vita, era di anima pia e dedito a grandi austerità. Non aveva segni di vecchiaia; ed era immortale, dotato di bellezza, generosità e molte buone qualità. Sembrava uno di soli venticinque anni. Quando arrivò l'anziano santo, che aveva visto molte migliaia di anni di vita, tutti i Brahamana gli resero omaggio e così fecero Krishna insieme al figlio di Pandu. Quando quel santo più saggio, così onorato, prese posto amichevolmente, Krishna si rivolse a lui, in accordo con le opinioni dei Brahmana e dei figli di Pandu, così:

“I figli di Pandu, i Brahmana riuniti qui, la figlia di Drupada e Satyabhama, anch'io, sono tutti ansiosi di ascoltare le tue eccellenti parole, o Markandeya! Proponici le sante storie di eventi dei tempi passati e le regole eterne di giusta condotta dalle quali sono guidati re, donne e santi!

Quando tutti si furono seduti, anche Narada , il santo divino, dall'anima purificata, venne a far visita ai figli di Pandu. Anche lui, quindi, di grande anima, tutti quegli uomini eminenti di intelletto superiore, onorati nella forma prescritta, offrendo acqua per lavarsi i piedi e la ben nota oblazione chiamata Arghya. Quindi il santo divino Narada, apprendendo che stavano per ascoltare il discorso di Markandeya, espresse il suo consenso all'accordo. Lui, l'immortale, sapendo cosa sarebbe stato opportuno, disse sorridendo: "O santo della casta dei Brahmana, di' quello che stavi per dire ai figli di Pandu!" Così indirizzato, Markandeya, devoto a grandi austerità, rispose: “Aspetta un momento. Si racconterà molto”. Così indirizzati, i figli di Pandu, insieme a quelli nati due volte, attesero un momento, guardando quel grande santo, luminoso come il sole di mezzogiorno.

Il figlio di Pandu, il re della tribù Kuru, avendo notato che il grande santo era disposto a parlare, lo interrogò per suggerirgli argomenti su cui parlare, dicendo: "Tu che sei antico negli anni, conosci le azioni degli dei e dei demoni , e santi illustri, e di tutti i reali. Ti consideriamo degno di essere adorato e onorato; e desideriamo da tempo la tua compagnia. Ecco questo figlio di Devaki, Krishna, che è venuto da noi in visita”.

Successivamente, mentre rispondeva alle domande di Yudhishthira, Markandeya raccontò i frutti dei karma propizi e infausti, le storie di Tarkshya Arishtanemi, Atri , Saraswati Gita, Vaivasvata Manu e l'incarnazione Pesce di Vishnu , la vista del bambino Mukunda alla fine di uno Yuga , la descrizione di Kali Yuga , la storia di Manduka-Vamadeva, Indradyumna, Dundhumara - Uttanka , l'uccisione di Madhu -Kaitaba, conversazione tra un bramino e una donna inseguitrice, conversazione tra un bramino e un venditore di carne, il lignaggio di Angiras e Kartikeya.


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