Arjuna uccide Nivatakavachas e distrugge Hiranyapuri

Quando Arjuna ebbe acquisito competenza nelle armi e guadagnato la fiducia di Indra , dandogli una pacca sulla testa con la mano, Indra disse queste parole: “Ora anche gli stessi celesti non possono conquistarti, cosa dirò dei mortali imperfetti che risiedono sulla terra? Sei diventato invulnerabile nella forza, irrefrenabile e incomparabile nella lotta. Poi con i peli del corpo ritti, si avvicinò nuovamente ad Arjuna dicendo: “O Eroe! Nel combattere con le armi nessuno è uguale a te. Sei vigile, abile, sincero, dai sensi sottomessi, il protettore dei Brahmana, esperto nelle armi e guerriero. Insieme alla conoscenza delle cinque modalità, utilizzandole, hai ottenuto cinque e dieci armi e, quindi, non ne esiste nessuna che sia tua pari. Hai perfettamente imparato come scaricare quelle armi e come ritirarle, e come scaricarle nuovamente e ritirarle, e il Prayaschitta ad esse connesso, e anche il loro risveglio, nel caso in cui vengano sconcertati. Ora è arrivato il momento di pagare l'onorario del precettore. Prometti di pagare la quota; poi ti spiegherò ciò che dovrai compiere”.



Allora Arjuna disse al sovrano degli esseri celesti: “Se è in mio potere compiere l’opera, considerala come già compiuta da me”. Quando pronunciò queste parole, Indra con un sorriso gli disse: “Non c'è niente nei tre mondi che non sia in tuo potere realizzare. I miei nemici, quei Danava, chiamati Nivata-Kavacha, dimorano nel grembo dell'oceano. Sono trenta milioni e sono famosi, e tutti di eguale forma, forza e splendore. Uccidili lì e quello sarà il compenso del tuo precettore.



Detto questo diede ad Arjuna il carro celeste altamente splendente, condotto da Matali, arredato con peli che ricordavano la piuma dei pavoni. Sulla sua testa pose un eccellente diadema. Gli diede ornamenti per il suo corpo, simili al suo. Gli concesse la maglia impenetrabile, la migliore del suo genere e facile al tatto; e fissò al Gandiva una corda resistente. Quindi Arjuna partì, salendo su quello splendido carro sul quale, nei tempi antichi, il signore degli esseri celesti aveva sconfitto Bali . Sorpresi dal tintinnio della macchina, tutti gli esseri celesti, si avvicinarono lì, scambiandolo per il re dei celesti. Vedendolo, chiesero: “O Arjuna! Che cosa hai intenzione di fare?" Raccontò loro come era successo e disse: “Lo farò anche in battaglia. Tu che sei molto fortunato, sappi che sono partito desideroso di uccidere i Nivata-Kavacha. Mi benedica!" Quindi iniziarono a elogiare Arjuna come elogiano il dio Purandara. Dissero: “Cavalcando su questa macchina, Indra conquistò in battaglia Shambara , Namuchi, Bala, Vritra, Prahrada e Naraka . Montato su questo veicolo, Indra aveva anche sconfitto in battaglia molte migliaia, milioni e centinaia di milioni di Daitya. Oh Kaunteya! Anche tu, viaggiando su questo carro, con la tua abilità, conquisterai i Nivata-Kavacha in conflitto, come fece Indra nei tempi passati. C'è la migliore delle conchiglie; anche con questo sconfiggerai i Danava.



Detto questo, gli dei offrirono ad Arjuna la conchiglia, Devadatta , scaturita negli abissi; e lo accettò per amore della vittoria. In questo momento gli dei caddero esaltandolo. Per poter essere impegnato in azione, si recò alla terribile dimora dei Danava, fornito della conchiglia, della cotta di maglia e delle frecce, e prendendo l'arco.





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Poi nei luoghi elogiati dai Maharshi, proseguì, e alla fine vide l'oceano, quell'inesauribile signore delle acque. Si vedevano su di esso come su scogliere fluenti ondate agitate, che ora si riuniscono e ora si allontanano. Si vedevano tutt'intorno migliaia di cortecce piene di gemme. Si videro timingila, tartarughe e makaras simili a rocce sommerse nell'acqua. Da ogni parte, intorno, migliaia di conchiglie immerse nell'acqua apparivano come stelle nella notte coperta di nubi leggere. Migliaia e migliaia di gemme galleggiavano in mucchi e un vento violento soffiava in vortici, ed era meraviglioso da vedere. Dopo aver osservato quell'eccellente signore di tutte le acque dalle potenti maree, Arjuna vide a breve distanza la città dei demoni piena di Danava. Anche lì, dopo essere entrato sottoterra, Matali abile nel guidare il carro, seduto velocemente sul carro lo guidava con forza; e si precipitò, spaventando quella città con lo strepito del suo carro. Udendo quel tintinnio del carro simile al rimbombo delle nuvole nel cielo, i Danava, pensando che fossi il signore degli esseri celesti, si agitarono. Allora tutti, spaventati nel cuore, rimasero con in mano archi, frecce, spade, giavellotti, asce, mazze e mazze. Quindi, dopo aver preso accordi per la difesa della città, i Danava, con la mente allarmata, chiusero le porte, in modo che nulla potesse essere scoperto. Quindi prendendo il suo guscio, Devadatta, dai tremendi ruggiti, Arjuna lo avvolse ancora e ancora con estrema allegria. Riempiendo tutto il firmamento, quei suoni producevano echi. Allora gli esseri potenti furono terrorizzati e si nascosero.



Quindi, tutti adornati con ornamenti, quei discendenti di Diti , i Nivata-Kavacha, fecero la loro apparizione a migliaia, indossando diverse armature e tenendo in mano varie armi ed equipaggiati con potenti giavellotti di ferro, mazze, mazze, accette, sciabole, dischi, sataghni, bhusundi e spade variegate e ornate. Poi, dopo aver riflettuto a lungo sulla direzione dell'auto, Matali cominciò a guidare i destrieri su un terreno pianeggiante. A causa della rapidità di quelle navi da corsa da lui guidate, Arjuna non poteva vedere nulla, e questo era strano. Allora i Danava cominciarono a suonare migliaia di strumenti musicali, dissonanti e dalle forme strane. A quei suoni, i pesci a centinaia e a migliaia, come su colline, confusi da quel rumore, fuggirono all'improvviso. Una forza potente volò su Arjuna, i demoni scaricarono frecce affilate a centinaia e migliaia. Quindi, ne seguì un terribile conflitto tra lui e i demoni, calcolato per estinguere i Nivata-Kavacha. Giunsero alla potente battaglia i Devarshi, i Danavarshi, i Brahmarshi e i Siddha . Desiderando la vittoria, i Muni elogiarono Arjuna con gli stessi dolci discorsi con cui avevano elogiato Indra, durante la guerra, che ebbe luogo per amore di Tara.



Quindi, con veemenza, si precipitarono contro Arjuna in battaglia in un corpo di Nivata-Kavacha, equipaggiato con armi. Ostruendo il percorso del carro e gridando ad alta voce, quei potenti aurighi, circondando Arjuna da tutti i lati, lo coprirono con una pioggia di aste. Poi altri demoni di grande valore, con dardi e accette in mano, cominciarono a lanciarmi lance e asce. Quella potente scarica di dardi, con numerose mazze e bastoni scagliati incessantemente, cadde sulla sua macchina. Altri colpi terribili e dal volto cupo tra i Nivata-Kavacha, dotati di archi e armi affilate, corsero contro di lui in combattimento. Nel conflitto, scoccando dal Gandiva varie frecce veloci che scorrevano diritte, Arjuna le trafisse ciascuna con dieci. Furono respinti da quelle sue frecce affilate nella pietra. Poi sui suoi destrieri, guidati rapidamente da Matali, iniziarono a mostrare vari movimenti con la velocità del vento. Abilmente guidati da Matali, iniziarono a calpestare i figli di Diti. Sebbene i destrieri aggiogati a quel potente carro fossero centinaia e centinaia, pur essendo abilmente condotti da Matali, iniziarono a muoversi, come se fossero solo pochi. Con il loro passo, e con il tintinnio delle ruote dei carri e con le raffiche delle mie aste, i Danava cominciarono a cadere a centinaia. Altri armati di archi, privati ​​della vita e con i loro aurighi uccisi, furono portati qua e là dai cavalli. Quindi, coprendo tutti i lati e le direzioni, tutti i Danava abili nel colpire entrarono in competizione con varie armi, e di conseguenza la mente di Arjuna si afflisse. Fu testimone di questo esempio della meravigliosa abilità di Matali, vale a dire che guidò quei destrieri infuocati con facilità. Poi, nel conflitto, con diverse armi da flotta trafisse centinaia e migliaia di demoni armati. Vedendolo percorrere così il campo facendo ogni sforzo, l'eroico auriga di Indra ne fu molto contento. Oppressi da quei destrieri e da quel carro, alcuni di loro andarono incontro all'annientamento; e altri desistettero dal combattere; mentre altri Nivata-Kavacha, sfidati da loro in battaglia e tormentati con le frecce, si opposero ad Arjuna, scagliando potenti piogge di frecce. Quindi, con centinaia e migliaia di varie armi della flotta ispirate ai mantra relativi a Brahmale armi di lui, Arjuna cominciò rapidamente a bruciarle. Essendo duramente pressati da lui, quei potenti asura infuriati lo afflissero insieme, riversando torrenti di mazze, dardi e spade. Allora, Arjuna prese quell'arma preferita del signore degli esseri celesti, di nome Indra, primo e di energia ignea e con l'energia di quell'arma tagliò in mille pezzi i Tomara, insieme alle spade e ai tridenti da loro scagliati. . Dopo aver tagliato loro le braccia, infuriato li trafisse ciascuno con dieci aste. Nel campo le frecce furono scagliate dal Gandiva come file di api nere; e questo Matali ammirava. Anche le loro aste si riversarono su Arjuna; ma quelle frecce potenti le spezzò con le sue aste. Quindi, dopo essere stato colpito, i Nivata-Kavacha lo coprirono nuovamente su tutti i lati con una potente pioggia di frecce. Dopo aver neutralizzato la forza delle frecce con eccellenti armi veloci e fiammeggianti capaci di sconcertare le armi, Arjuna le trafisse a migliaia. Il sangue cominciò a scorrere dalle loro ossa lacerate, come nella stagione delle piogge le acque scendono dalle cime dei monti. Quando furono feriti dalla flotta di Arjuna e dai dardi che scorrevano diritti al tocco del fulmine di Indra, divennero molto agitati. I loro corpi furono trafitti in centinaia di punti; e la forza delle loro armi diminuì. Quindi i Nivata-Kavacha combatterono Arujuna con l'aiuto dell'illusione.



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Poi con rocce delle proporzioni di alberi, cominciò una possente pioggia di dirupi; e questo esercitò Arjuna estremamente. In quell'alto incontro, schiacciò quelle rupi con rapide piogge di frecce, emesse dall'arma di Mahendra , come il fulmine stesso. Quando le rocce furono ridotte in polvere, si generò il fuoco; e la polvere rocciosa cadde come masse di fiamme. Quando le piogge dei dirupi furono respinte, si verificò vicino a lui una pioggia d'acqua più potente, con correnti delle proporzioni di un asse. Cadendo dal cielo, quelle migliaia di potenti torrenti coprirono l'intero firmamento e le direzioni e i punti cardinali. A causa del rovescio della doccia, del soffio del vento e del ruggito dei Daitya, non si poteva percepire nulla. Toccando il cielo e la terra intera e cadendo incessantemente a terra, le piogge sconcertarono Arjuna. Quindi scagliò l'arma celeste che aveva imparato da Indra e quell'arma terribile e fiammeggiante prosciugò l'acqua. Quando la doccia rocciosa fu distrutta e la doccia acquosa si fu prosciugata, i Danava iniziarono a diffondere illusioni di fuoco e vento. Quindi con apparecchi acquosi Arjuna spense le fiamme; e con un potente braccio che emetteva rocce, resistette alla furia dei venti. Quando questi furono respinti, i Danava, irrefrenabili in battaglia, crearono contemporaneamente varie illusioni. Si verificò una tremenda e terrificante pioggia di rocce e terribili armi di fuoco e di vento. Quell'acquazzone illusorio afflisse Arjuna nella lotta. Allora da ogni parte apparve un'oscurità densa e fitta. Quando il mondo fu avvolto in un'oscurità profonda e densa, i destrieri si voltarono, Matali cadde e dalla sua mano la frusta dorata cadde a terra. Spaventato, continuava a gridare: "Dove sei?" Quando rimase sbalordito, una paura terribile possedette Arjuna. Quindi in fretta, Matali gli parlò, dicendo: “O Partha , per amore del nettare, aveva avuto luogo un potente conflitto tra gli dei e i demoni. Avevo visto quell'incontro. In occasione della distruzione di Shambara si verificò una terribile e potente contesa. Tuttavia avevo agito come auriga del signore degli esseri celesti. Allo stesso modo, in occasione dell'uccisione di Vritra, i destrieri erano stati condotti da me. Avevo anche assistito all'incontro esaltante e terrificante con il figlio di Virochana, con Bala, con Prahrada e anche con altri. In queste battaglie estremamente terribili ero presente; ma mai prima d'ora avevo perso i sensi. Sicuramente il Grande Padre ha ordinato la distruzione di tutte le creature; perché questa battaglia non può avere altro scopo che la distruzione dell’universo”.



Dopo aver ascoltato queste sue parole, placando la propria perturbazione, Arjuna disse: “Distruggerò la potente energia dell'illusione diffusa dai Danava. Guarda la potenza delle mie braccia e il potere delle mie armi e dell'arco, Gandiva. Oggi, con l'aiuto delle armi che creano illusioni, dissiperò questa profonda oscurità e anche questa loro orribile illusione. Non temere, o auriga. Pacificati." Detto questo, Arjuna creò, per il bene degli esseri celesti, un'illusione di armi capaci di sconcertare tutti gli esseri. Quando la loro illusione fu dissipata, alcuni dei più importanti tra gli Asura, di impareggiabile abilità, diffusero nuovamente diversi tipi di illusione. Allora ora il mondo si mostrava, ora era divorato dalle tenebre; e ora il mondo scompariva alla vista e ora era sommerso dall'acqua. Quando si fu rasserenato, Matali, seduta davanti alla macchina, con i destrieri ben condotti, cominciò a perlustrare quel campo da far rizzare i capelli. Quindi i feroci Nivata-Kavacha assalirono Arjuna. Trovando la sua opportunità, Arjuna iniziò a mandarli alla dimora di Yama . Allora, in quel conflitto allora infuriato, calcolato per annientare all'improvviso i Nivata-Kavacha, Arjuna non poteva vedere i Danava nascosti dall'illusione.

Rimanendo invisibili, i Daitya iniziarono a combattere con l'aiuto dell'illusione. Anche Arjuna combatté con loro, ricorrendo all'energia delle armi visibili. Le frecce debitamente scaricate dal Gandiva cominciarono a recidere le loro teste nei diversi luoghi dove erano rispettivamente stazionate. Così assaliti da lui nel conflitto, i Nivata-Kavacha, ritirando all'improvviso l'illusione, entrarono nella loro stessa città. Quando i Daitya furono fuggiti, e quando tutti furono diventati visibili, Arjuna scoprì centinaia e migliaia di morti. Lì vide a centinaia le loro armi tremanti, ornamenti, arti e cotte di maglia. I cavalli non riuscivano a trovare spazio per spostarsi da un luogo all'altro; e all'improvviso con un balzo cominciarono a correre nel cielo. Quindi, rimanendo invisibili, i Nivata-Kavacha coprirono l'intero pianeta con masse di dirupi. Altri terribili Danava, entrando nelle viscere della terra, presero le gambe dei cavalli e le ruote dei carri. Mentre Arjuna stava combattendo, essi, assalindo duramente i suoi cavalli con pietre, lo attaccarono insieme alla sua macchina. Con le rupi che erano cadute e con altre che stavano cadendo, il luogo dove si trovava Arjuna, sembrava essere una caverna di montagna. Poiché lui stesso era coperto di dirupi e i cavalli erano duramente pressati, Arjuna divenne molto angosciato e questo fu notato da Matali. Vedendo Arjuna spaventato, gli disse: “O Arjuna! Non aver paura; manda quell'arma, il fulmine. Sentendo quelle sue parole, Arjuna scagliò allora l'arma preferita del re dei celesti, il terribile fulmine. Ispirando Gandiva con mantra, Arjuna, mirando alla località dei dirupi, scagliò aste di ferro affilate al tocco del fulmine. Inviate dal tuono, quelle frecce adamantina entrarono in tutte quelle illusioni e in mezzo a quei Nivata-Kavacha. Trucidati dalla veemenza del tuono, quei Danava somiglianti a scogliere, caddero a terra tutti insieme in massa. Entrando tra quei Danava che avevano portato via i destrieri del carro all'interno della terra, le aste li mandarono nella dimora di Yama. Quel quartiere era completamente coperto dai Nivata-Kavacha che erano stati uccisi o sconcertati, paragonabili a scogliere e giacenti sparsi come dirupi. Quindi nessuna ferita sembrava essere stata subita né dai cavalli, né dal carro, né da Matali, né da Arjuna, e questo sembrava strano. Quindi, Matali si rivolse ad Arjuna sorridendo: “Non negli stessi celesti, o Arjuna, si vede la prodezza che si vede in te. Quando le schiere Danava furono distrutte, tutte le loro femmine cominciarono a piangere in quella città, come le gru in autunno.



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Poi con Matali Arjuna entrò in quella città, terrorizzando con il tintinnio della sua macchina le mogli dei Nivata-Kavacha. Allora le donne, vedendo quei diecimila cavalli simili a pavoni nel colore, e anche quel carro somigliante al sole, fuggirono in sciami. Come il rumore delle rocce che cadono su una montagna, si levavano i suoni degli ornamenti che cadevano delle dame terrorizzate. Alla fine, le mogli dei Daitya, in preda al panico, entrarono nei rispettivi luoghi d'oro, variegati di innumerevoli gioielli.



Vedendo quella città eccellente, superiore alla città degli stessi celesti, Arjuna chiese a Matali, dicendo: “Perché i celesti non risiedono in un luogo simile? Sicuramente, questo appare superiore alla città di Purandara.” Allora Matali disse: “Nei tempi antichi, o Partha, anche questa era la città del nostro signore dei celesti. Successivamente i celesti furono scacciati di qui dai Nivata-Kavacha. Avendo compiuto le più rigide austerità, avevano gratificato l'Avo e avevano chiesto e ottenuto i benefici, cioè di poter risiedere qui e di essere liberi dai pericoli nelle guerre con gli dei. Quindi Indra si rivolse al signore autocreato dicendo: "Tu, o signore, desideroso del nostro benessere, fai ciò che è giusto". Quindi, a questo proposito, il Signore comandò a Indra, dicendo: "O uccisore di nemici, in un altro corpo, anche tu sarai il distruttore dei Danava". Quindi, per massacrarli, Indra ti ha dato quelle armi. Gli dei non sono riusciti a uccidere questi che sono stati uccisi da te. Nella pienezza dei tempi saresti venuto qui per distruggerli e lo hai fatto. Allo scopo di uccidere i demoni, Mahendra ti aveva conferito l’eccellente energia primaria di queste armi.” Dopo aver distrutto i Danava, e sottomesso anche quella città, con Matali Arjuna andò di nuovo in quella dimora dei celesti.



Arjuna distrugge Hiranyapuri

Poi, mentre tornava, Arjuna scoprì una potente città ultraterrena, che si muoveva a piacimento e aveva lo splendore del fuoco o del sole. Quella città conteneva vari alberi composti di gemme e alberi piumati dalla voce dolce. Dotata di quattro porte, porte e torri, quella città inespugnabile era abitata dai Paulama e dai Kalakanja. Era fatto di tutti i tipi di gioielli ed era ultraterreno e di aspetto meraviglioso. Era coperto di alberi di ogni genere preziosi, che portavano frutti e fiori. Conteneva uccelli ultraterreni estremamente belli. Brulicava sempre di allegri Asura, che indossavano ghirlande e tenevano in mano dardi, spade a doppio taglio, mazze, archi e mazze. Vedendo questa meravigliosa città dei Daitya, Arjuna chiese a Matali dicendo: "Cos'è questo che sembra così meraviglioso?" Allora Matali rispose: “C'era una volta la figlia di Daitya', chiamata Pulama e una potente femmina del < Un ordine i=3>Asura, di nome Kalaka, praticò severe austerità per mille anni celesti. Alla fine delle loro austerità, l’autocreazione conferì loro dei doni. Hanno ricevuto questi doni, affinché la loro prole non potesse mai soffrire disgrazie; che non potessero essere distrutti nemmeno dagli dei, i Rakshasa e i Pannaga; e affinché potessero ottenere una città aerea altamente splendente e straordinariamente bella, fornita di ogni sorta di gemme e invincibile persino dagli esseri celesti, i Maharshi, gli Yaksha , i Gandharva, i Pannaga, gli Asura e i Rakshasa. Questa è quella città aerea ultraterrena, priva degli esseri celesti, che si muove, essendo stata creata per i Kalakeya da Brahma stesso. Questa città è fornita di tutti gli oggetti desiderabili ed è sconosciuta al dolore o alla malattia. Celebrata sotto il nome di Hiranyapura, questa potente città è abitata dai Paulama e dai Kalakanja; ed è anche sorvegliato da quei potenti Asura. Non uccisi da nessuno degli dei, lì dimorano allegramente, liberi dall'ansia e con tutti i loro desideri gratificati. In precedenza, Brahma aveva destinato la distruzione per mano dei mortali. Tu, o Partha, in combattimento, raggiungi con quell'arma, il fulmine, la distruzione dei potenti e irrefrenabili Kalakanja."



Apprendendo che non potevano essere distrutti dagli esseri celesti e dagli Asura, Arjuna disse allegramente a Matali: “Ripara rapidamente in quella città laggiù. Con le armi mi occuperò dell'annientamento di coloro che odiano il signore dei celesti. Sicuramente non esistono malvagi odiatori degli dei che non dovrebbero essere uccisi da me. Allora Matali lo portò nelle vicinanze di Hiranyapura sul carro celeste aggiogato da destrieri. Vedendo Arjuna, quei figli di Diti, che indossavano vari tipi di abiti e ornamenti e vestiti di cotta di maglia, si lanciarono contro di lui con una potente corsa. Quelli più importanti dei Danava, di straordinaria abilità, con rabbia lo attaccarono con frecce, bhalla, mazze, spade a doppio taglio e tomara. Allora, ricorrendo alla forza della sua conoscenza, Arjuna resistette a quella grande raffica di armi con una potente pioggia di aste; e li ha anche confusi in conflitto girovagando con la sua macchina. Sconcertati, i Danava iniziarono a spingersi a vicenda. Confusi, si lanciarono l'uno contro l'altro. Con frecce infuocate, Arjuna tagliò loro centinaia di teste. Incalzati da lui, i discendenti di Diti, rifugiandosi nella loro città, volarono con essa verso il firmamento, ricorrendo all'illusione propria dei Danava. Allora, coprendo la via dei Daitya, con una potente scarica di aste Arjuna ostruì il loro corso. Quindi, in virtù del conferimento del dono, i Daitya si sostennero facilmente in quella città aerea ultraterrena che si estendeva nel cielo, andando ovunque a piacimento e come al sole. Ora la città entrava nella terra e ora si elevava verso l'alto; e una volta andò storto e un'altra volta si immerse nell'acqua. A questo punto, Arjuna assalì quella potente città, andando ovunque a piacimento e somigliando ad Amaravati. Attaccò la città contenente quei figli di Diti, con moltitudini di aste, esibendo armi celesti. Malconcia e spezzata dalle aste di ferro che scorrevano rettilinee, da lui colpite, la città degli Asura cadde a terra. Anche loro, feriti dalle mie frecce di ferro veloci come il tuono, cominciarono a girare spinti dal destino. Poi salendo al cielo, Matali, come se cadesse di fronte, discese rapidamente sulla terra, su quel carro di splendore solare. Quindi, sessantamila auto appartenenti a quegli adirati desiderosi di combattere con Arjuna lo circondarono. Con aste affilate adornate di piume di avvoltoio, Arjuna distrusse quelle macchine. A questo punto, pensando: "Questi nostri eserciti non possono essere sconfitti dai mortali, si sono impegnati nel conflitto, come le onde del mare". Allora Arjuna cominciò gradualmente a fissare (sulla corda) armi ultraterrene. A ciò, migliaia di armi (sparate) da quegli aurighi meravigliosamente bellicosi, si opposero gradualmente alle mie braccia ultraterrene e nel campo vide centinaia e migliaia di potenti (demoni) che si aggiravano sui loro carri, in varie manovre. Ed essendo arredati con cotte e stendardi variegati e ornamenti diversi, dilettavano la sua mente.Nel conflitto Arjuna non poteva colpirli con una pioggia di frecce, ma loro non colpirono lui. Afflitto da quegli innumerevoli, dotati di armi e abili nel combattimento, Arjuna fu addolorato in quel potente incontro e una terribile paura lo afferrò. Quindi raccogliendo (le mie energie) in combattimento, Arjuna (si inchinò) davanti a quel dio degli dei, Raudra, e disse: "Possa il benessere assistere tutti gli esseri!" Arjuna fissò quella potente arma che, celebrata sotto il nome di Raudra, è la distruttrice di tutti i nemici. Poi vide un uomo che aveva tre teste, nove occhi, tre facce e sei braccia. I suoi capelli fiammeggiavano come il fuoco o il sole. Per il suo vestito aveva potenti serpenti che mettevano fuori la lingua. Dicendo il terribile ed eterno Raudra, essendo Arjuna libero dalla paura, lo pose sul Gandiva; e, inchinandosi al Sarva con tre occhi di incommensurabile energia, lasciò andare (l'arma), con l'obiettivo di sconfiggere i primi Danava.



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Non appena fu scagliato, apparvero sulla scena migliaia di forme di cervi, leoni, tigri, orsi, bufali, serpenti, vacche, sarabha, elefanti e di scimmie in moltitudine, e di tori, cinghiali, gatti, cani, spettri, e di tutti i Bhurunda, e di avvoltoi, Garuda, chamara, e di tutti i leopardi, e di montagne, mari, corpi celesti e di saggi, e di tutti i Gandharva, fantasmi con gli Yaksha, e dei odiatori degli dei, (Asura), e dei Guhyaka nel campo, e dei Nairita e degli squali dalla bocca di elefante, dei gufi e degli esseri che hanno la forma di pesci e cavalli, e di esseri che portano spade e varie altre armi e di Rakshasa che brandiscono mazze e mazze. Su quell'arma scagliata tutto l'universo si riempì di questi così come di molti altri che indossavano varie forme. Feriti ripetutamente da esseri di vario aspetto con (pezzi di) carne, grasso, ossa e midollo sulle loro persone, alcuni con tre teste, altri con quattro zanne, altri con quattro bocche e altri con quattro braccia, i Danava incontrarono la distruzione. Quindi, in un attimo Arjuna uccise tutti quei Danava, con altri sciami di frecce composte dalla quintessenza della pietra, fiammeggianti come il fuoco o il sole, e possedute dalla forza del fulmine. Vedendoli tagliati dal Gandiva, privati ​​della vita e gettati dal cielo, Arjuna si inchinò nuovamente a quel dio, il Distruttore di Tripura. Vedendo quelli adornati con ornamenti ultraterreni, schiacciati dall'arma, il Raudra, l'auriga degli esseri celesti, provò la più grande gioia. Avendo assistito al compimento di quell'impresa insopportabile che non poteva essere raggiunta nemmeno dagli stessi celesti, Matali, l'auriga di Indra, rese omaggio ad Arjuna; e compiaciuto, con le mani giunte disse queste parole: “L'impresa che è stata compiuta da te, non può essere sopportata nemmeno dagli dei, anzi, in battaglia, lo stesso signore dei celesti non può compiere questa impresa. La potente città che scorre nel cielo, incapace di essere distrutta dagli dei e dagli Asura, ti ha, o eroe, schiacciato dalla tua stessa abilità e dall'energia dell'ascetismo.



Quando quella città aerea fu distrutta, e quando anche i Danava furono uccisi, le loro mogli, emettendo grida di angoscia, come gli uccelli Kurari, con i capelli arruffati uscirono dalla città. Piangendo per i loro figli, fratelli e padri, si prostrarono a terra e gridarono con accento angoscioso. Privati ​​dei loro signori, si batterono il petto e caddero le ghirlande e gli ornamenti. Quella città di Danavas, in apparenza simile alla città dei Gandharva piena di lamenti e colpita da dolore e angoscia, e priva di grazia, proprio come un lago privato dei (suoi) elefanti, o come una foresta priva di alberi e ( privata dei suoi padroni, non appariva più bella, ma svanì, come una città costruita sulle nuvole. Quando Arjuna ebbe portato a termine il compito, subito dopo dal campo Matali lo portò con spirito deliziato, alla dimora del signore degli esseri celesti. Dopo aver ucciso quei potenti Asura e distrutto Hiranyapura e aver anche ucciso i Nivata-Kavacha, Arjuna venne a Indra.



Come era successo, Matali raccontò in dettaglio a Devendra l'intero risultato di Arjuna. Con i Maruta, venendo a conoscenza della distruzione di Hiranyapura, della neutralizzazione dell'illusione e del massacro dei potentissimi Nivatakavacha in combattimento, il prospero divino Purandara dai mille occhi fu molto soddisfatto ed esclamò: “Ben fatto; Ben fatto!" Il re degli esseri celesti insieme agli esseri celesti, applaudendo Arjuna ancora e ancora, disse queste dolci parole: “Grazie a te è stata compiuta un'impresa che non può essere raggiunta dagli dei e dagli Asura. O Partha, uccidendo i miei potenti nemici, hai pagato il compenso del precettore. O Arjuna, così in battaglia rimarrai sempre calmo e scaricherai le armi infallibilmente, e non ti resisteranno in combattimento celesti, e Danava, e Rakshasa, e Yaksha, e Asura, e Gandharva, uccelli e serpenti. Conquistandolo anche con la forza delle tue armi, il figlio di Kunti , Yudhishthira , governerà la terra.



Quindi, fermamente fiducioso, il sovrano degli esseri celesti considerandolo suo, disse appropriatamente queste parole ad Arjuna ferito dalle frecce: “Tutte le armi celesti, o Bharata, sono con te, quindi nessun uomo sulla terra sarà in alcun modo in grado di sopraffarti. Quando sei nel campo, Bhishma , Drona , Kripa , Karna e Shakuni insieme agli altri Kshatriya non ammontano a un sedicesimo di te. Il signore Indra concesse ad Arjuna questa ghirlanda d'oro e la conchiglia, Devadatta, dai possenti ruggiti, ed anche la sua maglia celeste impenetrabile e capace di proteggere il corpo. Indra stesso pose sulla (testa) di Arjuna questo diadema. Indra gli ha regalato questi abiti e ornamenti ultraterreni, eleganti e rari. In questo modo, debitamente onorato, Arjuna dimorò deliziosamente nella sacra dimora di Indra con i figli dei Gandharva. Quindi, molto soddisfatto, Indra, insieme agli esseri celesti, si rivolse ad Arjuna, dicendo: “O Arjuna, è giunto il momento della tua dipartita; i tuoi fratelli hanno pensato a te”. Così, ricordando i dissensi derivanti da quel gioco d'azzardo, Arjuna trascorse quei cinque anni nella dimora di Indra.



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