Burkina Faso

Burkina Faso - Geografia e popolazione

Un Paese relativamente piccolo che confina ad est, nord e ovest con il Niger e il Mali e a sud con alcune nazioni che hanno sbocco sul mare (Costa d’Avorio, Ghana Togo, Benin). Il paesaggio è costituito prevalentemente da savana (Sahel) con zone più boscose a sud, il territorio è prevalentemente pianeggiante ma verso ovest si incontra la falesia di Banfora con le sue guglie e le rocce scolpite nonché piccole cascate che si gettano in laghetti. Il Burkina Faso è costellato di piccoli villaggi con case costruite in argilla mischiata ad acqua e paglia, vivaci mercati ove si tessono importanti relazioni commerciali e sociali tra i diversi villaggi, moschee in argilla e chiese decorate con i simboli dell’animismo.

segue

In questo Paese poco conosciuto dal turismo si possono fare incontri autentici con le etnie e le tradizioni, la gente del Burkina Faso si distingue per il carattere molto mite, allegro, accogliente; differenti tribù convivono pacificamente rispettando religioni e culture diverse tra loro. Nella pianura centrale intorno alla Capitale vivono i Mossi discendenti di fieri guerrieri che a cavallo tra il XV e il XIX secolo regnarono su un territorio ricco e vasto, oggi sono principalmente agricoltori che vivono in villaggi con case circolari in argilla; ogni villaggio ha una sua architettura che lo distingue dall’altro per linee e colori. Nella parte occidentale del Paese intorno alla città di Bobo Dioulasso l’etnia prevalente è quella dei Bobo che in alcuni periodi dell’anno organizzano importanti cerimonie propiziatorie coinvolgendo nella partecipazione molti villaggi. In queste cerimonie i partecipanti si raccolgono intorno ad uno spazio all’interno del quale si mangia, si beve birra di miglio e si balla al profondo e incessante suono dei tam tam. Nei momenti clou delle cerimonie, i danzatori indossano bellissime maschere policrome alte fino a 2 metri che rappresentano per lo più i diversi animali che a loro volta rappresentano gli spiriti della natura invocati per propiziare per esempio con l’arrivo delle piogge un buon raccolto nei campi e quindi la prosperità dell’intera comunità.

segue

Burkina Faso - Cerimonie e rituali

Tra le più importanti segnaliamo :

Il Festival Internazionale delle Maschere e delle Arti (FESTIMA).
Importante festival che si svolge ogni 2 anni (2010 2012 2014) generalmente a Febbraio nella regione di Bobo e che coinvolge 40 o più villaggi, ciascuno di essi si esibisce in spettacoli con danze e rappresentazioni teatrali mostrando le più belle maschere. Le maschere Bobo Bwa sono generalmente di forma piatta con disegni geometrici e rappresentano gli spiriti. Il festival richiama centinaia di persone che partecipano a questa grande festa e l’atmosfera gioiosa contagia indistintamente il pubblico, gli artisti e i musicisti impegnati a dimostrare il loro talento.

Cerimonia propiziatoria per l’arrivo della stagione delle piogge.
Ogni anno nella regione di Bobo Dioulasso verso la fine di aprile con l’approssimarsi della stagione delle piogge, gli abitanti dei villaggi che sono di fede animista eseguono cerimonie propiziatorie a favore delle piogge indispensabili per ottenere buoni raccolti. In queste cerimonie bellissime maschere a forma di animali che rappresentano gli spiriti danzano di fronte alla popolazione. Un sorprendente spettacolo da non perdere…


fonte www.wadidestination.com/Burkina-Faso-Cerimonie-Rituali.html

Generalità

Sorto nel 1960 dallo smembramento dell'Africa Occidentale Francese (AOF), il Burkina Faso è tra i Paesi che più drammaticamente esprimono le condizioni del sottosviluppo africano. Lontano dal mare, povero di risorse naturali e perciò rimasto scarsamente incentivato anche in epoca coloniale, il Burkina Faso è privo di valide possibilità produttive, che ne mutino lo stato di perdurante debolezza economica; nonostante sia una nazione etnicamente unitaria, è da sempre privo di un'identità ben definita. Già noto con il nome di Alto Volta, è stato ribattezzato con il nome attuale, che significa "Paese degli uomini onesti", il 4 agosto 1984, anniversario del colpo di stato avvenuto l'anno precedente. La principale risorsa è l'agricoltura di sussistenza, organizzata con metodi tradizionali e sempre sottoposta all'imprevedibilità del clima. Il prodotto commerciale più importante è il cotone, la cui coltivazione è stata intensificata nel quadro dei recenti piani di riassetto dell'economia. Il Burkina Faso è uno dei paesi più sfavoriti della Terra: la graduatoria mondiale in base all'indice di sviluppo umano delle Nazioni Unite lo vede stabilmente nelle ultime posizioni. Le rimesse degli emigrati contribuiscono in modo sostanziale a ripianare in parte il deficit cronico della bilancia commerciale del Paese.



segue

Territorio: geografia umana

La posizione geografica e la struttura prevalentemente tabulare del territorio hanno fatto del Burkina Faso, fin da tempi remoti, la naturale regione di transito fra il corso del Niger e la costa guineana; da ciò derivano l'antichità del popolamento e soprattutto la complessa stratificazione dei suoi tipi umani che risultano dalla sovrapposizione di genti sudanesi e preesistenti popolazioni paleonegritiche. Nel Paese si contano un centinaio di gruppi etnici che tuttavia è possibile raggruppare in due grandi famiglie: quella voltaica e quella mande; complessivamente si calcola che siano presenti almeno 63 gruppi etnici diversi, di cui è difficile stabilire l'esatta incidenza percentuale. Il gruppo più importante è quello dei mossi (48,6%), socialmente compatti grazie a un'antica fedeltà tribale: vivono principalmente nelle regioni centrosettentrionali del Paese e gravitano su Ouagadougou, loro antico nucleo storico. Altre etnie sono i fulbe (7,8%), i gourmantché (7%), i bobo (6,8%), i bisa-samo (6,5%), i gourounsi (6%), i dagari-lobi (4,3%); altri gruppi, fra i cui i tuareg e i mandingo, costituiscono il 13% degli abitanti. Il tasso di incremento annuo della popolazione, tra il 2000 e il 2005, si è mantenuto intorno al 3,6%. La distribuzione degli abitanti è abbastanza varia e irregolare, con una densità di 56 ab./km²; più concentrata risulta nella fascia centrale, occupata dalla savana, dove è più sviluppata l'agricoltura. La popolazione urbana rappresenta appena un sesto della popolazione, e si concentra a Ouagadougou, centro politico e amministrativo e mercato agricolo di rilievo soprattutto per la posizione nevralgica che occupa in rapporto alla rete delle comunicazioni, e Bobo-Dioulasso, importante per le industrie e per i collegamenti stradali con i Paesi vicini. I villaggi possono accogliere da poche decine e diverse centinaia di individui. Costruiti con fango e argilla, accolgono tanti gruppi di capanne quante sono le unità familiari legate dal vincolo del sangue.



segue

Cultura: generalità

L'architettura tradizionale varia a seconda della regione e del gruppo etnico. si va dalla capanna di paglia dei fulbe alla tenda dei tuaregh fino alla capanna rotonda costruita con mattoni cotti al sole e il tetto di paglia (usata da mossi, bisa e gurmanché). A sud i bobo, i dagara, i gurunsi e i lobi costruiscono enormi case simili a castelli con legno, mura di fango e tetti piatti. In queste strutture, spesso vivacemente dipinte, possono vivere oltre cento persone; a sud i villaggi sono formati spesso da dozzine di queste enormi case sparse sul territorio. I mercati allestiti nel centro dei villaggi e delle cittadine non sono solo spazi per le attività commerciali ma anche luoghi di comunicazione dove ci si scambiano notizie e pettegolezzi, si organizzano i matrimoni e si passa il tempo in compagnia. Il cibo principale è il tô, una specie impasto preparato con miglio e farina di granturco; viene servito tiepido e accompagnato con salsa. Le salse più comuni sono fatte con foglie di baobab e/o acetosa e contengono ingredenti che variano da regione a regione; talvolta si aggiunge pasta dell'albero del burro o di glicine tuberoso. Nelle regioni più meridionali si coltivano e si mangiano patate dolci, mentre nel nord, specialmente tra i fulbe, il latte ha una parte importante nella dieta. Le specialità locali comprendono una specie di bruco, molto apprezzato tra i bobo e che è molto nutriente, perché la sua carne è ricca di proteine. Nelle aree rurali la carne si mangia raramente. Il bestiame viene allevato non per la carne ma pagare la dote o per offrire sacrifici. L'eccezione è il mercato settimanale, dove il cibo viene preparato e venduto: maiale arrosito, uova fritte e pane francese. La carne non viene mangiata spesso, ma viene consumata in occasione dei matrimoni, delle nascite e dei funerali. Tutti i gruppi etnici celebrano feste locali durante i quali si prepara cibo speciale e si consuma birra. Tra gli eventi nazionali spicca tra tutti il Fespaco (Festival Pan-Africain du Cinema), che si tiene ogni due anni a Ouagadougou: a questo festival cinematografico partecipano numerosi registi africani e l'evento attira personaggi famosi da tutto il mondo.



segue

Cultura: letteratura

Il Paese presentava, prima della colonizzazione, una propria civiltà, caratterizzata, sul piano letterario, da una produzione orale, in gran parte dovuta a menestrelli professionisti, i griots. Tale tradizione sussiste ancora, con canti, narrazioni, recitativi in cui vengono esaltate le gesta e le virtù degli avi di determinate famiglie. L'impatto con la cultura europea non è stato molto profondo e ha toccato solo un'esigua élite. Si è cercato anzi di salvare il patrimonio tradizionale raccogliendo e trascrivendo la produzione letteraria orale. L'avvento dell'indipendenza non ha distolto l'attenzione di studiosi e scrittori dal passato: sono apparsi buoni saggi di argomento storico-politico ed etnologico-letterario. In questo campo domina la figura di Joseph Ki-Zerbo (1922-2006), economista, sociologo e storico, che supera, per vastità di problemi affrontati e di consensi, i confini nazionali e africani. Va citato anche P. B. Bamouni con il suo saggio Burkina Faso. Processus d'une révolution (1986). Anche in campo narrativo prevaleva l'interesse storico-etnologico, come dimostra il romanzo Crépuscule des temps anciens (1962) di Nazi Boni (1914-1969). Dopo il 1984, lo Stato ha incoraggiato la produzione letteraria e la narrativa si è fatta più dinamica. Tra i giovani scrittori ricordiamo Jean-Baptiste Somé (Miel amer, 1985), Jean-Hubert Bazié (Champ d’août, 1986), Babou Paulin Bamouni (Obou, l’étudiant journaliste, 1986), Pierre Claver Ilboudo (Adama ou la force des choses, 1987), Patrick G. Ilboudo, autore di Le procès du muet (1987) e Les carnets secrets d’une fille de joie (1988). In tutti questi romanzi è centrale l'interesse per l'esodo rurale e per la solitudine che colpisce gli anziani rimasti soli nei loro villaggi. Il linguaggio è semplice e lineare, ma diviene pungente nella satira sulla classe dirigente del Paese, considerata come la responsabile prima del fallimento delle speranze e delle aspettative create dall'indipendenza. Gli stessi temi della prosa si possono ritrovare nella poesia che, peraltro, sembra meglio conciliarsi con la dominante tradizione orale e che ha i suoi esponenti principali in due figure femminili, Bernadette Dao e Pierrette Sandra Kanzié. La poesia, grazie soprattutto all'opera di F. Pacéré-Titinga (Des tombes qui pleurent, 1987), è divenuta militante, esprimendo con fervore l'impegno politico. L'attività teatrale è vivace, anche se i testi scritti sono ancora in numero piuttosto esiguo. Due autori si sono affermati in campo internazionale: Th. Sowie Moussa (Tiombulari, 1985) e J. P. Guingané (Le fou, 1986). Negli ultimi anni del Novecento e all'inizio del XXI secolo nuovi scrittori sono apparsi sulla scena letteraria, come Augustin Sondé Coulibaly, Jean Baptiste Somé e Monique Ilboudo; il maggior ostacolo allo sviluppo di una letteratura nazionale è la scarsità di editori.



fonte www.sapere.it/enciclopedia/Burkina+Faso.html