Repubblica del Benin

Cultura Benin


Benin : Scopri la cultura di questo paese
Letteratura

Voyage au Bénin, di Gérard Rondeau. Ed. L'arganier (in francese).
The art of Benin, di P. Amos e B. Girshick. Ed. British Museum Press.
Akara - Ogun e la ragazza di Benin City, di Claudio Magnabosco. Ed. Jaca Book.
Benin. Kings and rituals: court arts from Nigeria, a cura di Barbara Plankensteiner. Ed. Snoeck Publishers.
Le ragazze di Benin City. La tratta delle nuove schiave dalla Nigeria ai marciapiedi dell'Italia, di L. Maragnani e I. Aikpitanyi. Ed. Melampo.
Guide

Camerun, Ghana, Benin, Nigeria, Togo. Coll. Rough Guide, Vallardi Viaggi 2005.
Benin. Bradt Travel Guide 2006.
Musica

Benin Percussion, D Symph P (2000).
Yoruba Drums From Benin, AA. VV. (2000).
Choeurs Royaux du Benin, Vol. 33, AA. VV. (2003).
Gli album di Angélique Kidjo, Kiry Kanta, Nel Oliver, Tohon Stan, Sagbohan Danialou.

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Benin : Informati sulla storia del paese
Date storiche

Dahomey era una colonia francese e una parte dell'Africa occidentale francese dal 1904 al 1958. Sotto il francese, un porto è stato costruito a Cotonou, e le ferrovie sono state costruite. Le strutture della scuola sono stati ampliati da missioni cattoliche romane. Nel 1946, il Dahomey divenne un territorio d'oltremare con un proprio parlamento e la rappresentanza in assemblea nazionale francese. Il 4 dicembre 1958, è diventata la République du Dahomey, autonomo all'interno della Comunità francese. Su 11 luglio 1960 la Francia ha accettato di Dahomey diventare completamente indipendenti. [1] Dahomey ha dichiarato l'indipendenza il 1 ° agosto del 1960. Tra il 1960 e il 1972, una serie di colpi di stato militari ha portato molti cambiamenti di governo. [2] L'ultimo di questi ha portato al potere il maggiore Mathieu Kérékou come il capo di un regime di professare rigorosi principi marxisti-leninisti. [3] Nel 1975 la Repubblica del Dahomey cambiato il suo nome alla Repubblica Popolare del Benin. [4] Partito Rivoluzionario Popolare del Benin (PRPB) è rimasto al potere completa fino agli inizi degli anni 1990. Kérékou, incoraggiato da Francia e altre potenze democratiche, ha convocato una conferenza nazionale che ha introdotto una nuova costituzione democratica e ha tenuto le elezioni presidenziali e legislative. avversario principale di Kérékou presso lo scrutinio presidenziale, e il vincitore finale, era primo ministro Nicéphore Soglo. I sostenitori di Soglo anche assicurato una maggioranza nell'Assemblea Nazionale. [5] Benin fu così il primo paese africano ad effettuare con successo la transizione dalla dittatura ad un sistema politico pluralistico. [6] Nel secondo turno di elezioni dell'Assemblea Nazionale tenutasi nel marzo 1995, veicolo politico di Soglo, il Parti de la Renaissance du Benin, è stato il più grande partito unico, ma mancava la maggioranza assoluta. Il successo di un partito formato da sostenitori del ex presidente Kérékou, che si era ufficialmente ritirato dalla politica attiva, gli ha permesso di stare con successo in entrambe le elezioni presidenziali del 1996 e del 2001. [5]

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Durante le elezioni del 2001, tuttavia, presunte irregolarità e pratiche dubbie hanno portato ad un boicottaggio dello scrutinio run-off da parte dei principali candidati dell'opposizione. I quattro contendenti di alto livello a seguito delle prime elezioni presidenziali rotonde sono state Mathieu Kérékou (incumbent) 45,4%, Nicéphore Soglo (ex presidente) 27,1%, Adrien Houngbedji (presidente dell'Assemblea Nazionale) 12,6%, e Bruno Amoussou (Ministro) 8,6% . Il secondo ballottaggio turno, originariamente prevista per il 18 marzo 2001, è stata rinviata per giorni perché sia ??Soglo e Houngbedji ritirarono, attinente alla frode elettorale. Questo ha lasciato Kérékou a correre contro il proprio ministro di Stato, Amoussou, in quello che è stato definito un "amichevole". [5] Nel dicembre 2002, il Benin ha tenuto le sue prime elezioni municipali in quanto prima l'istituzione del marxismo-leninismo. Il processo è andato liscio con la significativa eccezione del Consiglio 12 ° distretto di Cotonou, il concorso che finirebbe per determinare chi sarebbe stato selezionato per il sindaco della capitale. Quel voto è stato viziato da irregolarità, e la commissione elettorale è stato costretto a ripetere quella singola elezione. Renaissance du Benin (RB) il partito di Nicéphore Soglo ha vinto la nuova votazione, spianando la strada per l'ex presidente ad essere eletto sindaco di Cotonou da parte del nuovo consiglio comunale nel febbraio 2002. [5] elezioni dell'Assemblea nazionale hanno avuto luogo nel marzo 2003 e sono stati generalmente considerati liberi ed equi. Anche se c'erano alcune irregolarità, queste non sono state significative e non hanno notevolmente disturbare il procedimento oi risultati. Queste elezioni hanno comportato una perdita di seggi per RB-partito di opposizione principale. Gli altri partiti di opposizione, il Partito per il rinnovamento democratico (PRD) guidato dall'ex primo ministro Adrien Houngbedji e l'Alleanza Etoile (AE), si unirono alla coalizione di governo. [5] L'ex West Bank africana di sviluppo direttore Yayi Boni ha vinto le elezioni marzo 2006 per la presidenza in un campo di 26 candidati. Gli osservatori internazionali, tra cui le Nazioni Unite, Comunità economica degli Stati dell'Africa occidentale (ECOWAS), e altri chiamavano le elezioni libere, eque e trasparenti. Presidente Kérékou è stato impedito di correre sotto la costituzione del 1990 a causa di limitazioni termine e di età. Il presidente Yayi è stata inaugurata il 6 aprile 2006. [5] Benin ha tenuto elezioni legislative del 31 marzo 2007, per i 83 seggi dell'Assemblea Nazionale. La Forza Cowrie di una Emerging Benin (FCBE), una coalizione di partiti, strettamente legato al presidente Yayi, ha vinto una pluralità di seggi nell'Assemblea nazionale, fornendo il presidente con una notevole influenza sulla agenda legislativa.

fonte www.easyviaggio.com/benin/cultura

Generalità

Il Benin è una creazione artificiale benché la sua parte meridionale corrisponda a grandi linee al regno di Abomey, rafforzatosi all'epoca del commercio degli schiavi (la costa del Paese era chiamata appunto la Costa degli Schiavi) e passato nel sec. XIX sotto i francesi. Questi estesero successivamente il loro dominio verso N fino al corso del fiume Niger, saldando così il territorio ai possessi sudanesi; i confini orientali e occidentali sono quelli definiti con la Gran Bretagna e la Germania sulla base degli accordi del 1897 e del 1898. Il Paese raggiunse l'indipendenza nel 1960, senza mutare la sua configurazione; ha inglobato soltanto la piccola enclave portoghese di Ouidah, affacciata alla costa. Fino al 1975 il nome del Benin è stato Dahomey. Nonostante siano trascorsi alcuni decenni, il passato coloniale pesa ancora in modo negativo sul Paese, che sta ancora cercando una soluzione ai suoi molti e seri problemi, non avendo a disposizione né ricchezze naturali rilevanti né una posizione strategica particolarmente interessante. Oltre alle rivalità territoriali tra i molti gruppi etnici, le difficoltà principali stanno nella quasi integrale dipendenza economica dal cotone, in un alto debito pubblico e in una diffusione straordinaria dell'economia informale. Il quadro è in parte mitigato dai segnali di miglioramento, rilevati all'inizio del Duemila relativamente ad alcuni indicatori significativi (come la speranza di vita) e alle tendenze verso forme di integrazione economica con i Paesi confinanti, anche grazie allo sfruttamento dei suoi porti, da cui transitano le merci dirette verso i Paesi vicini.


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Cultura: generalità

Chiamato 'quartiere latino dell'Africa Occidentale' dai francesi, il Benin vanta una forte tradizione intellettuale e una grande passione per la discussione e il dibattito politico. Le donne hanno un ruolo di vitale importanza nella società e partecipano attivamente, accettando però i limiti e le ineguaglianze mantenute dalla religione islamica. Non a caso una delle artiste più famose a livello internazionale è Angélique Kidjo (n. 1960), che scrive e canta le proprie canzoni riallacciandosi strettamente ai ritmi e ai suoni del proprio Paese. In molte zone si trovano le abitazioni tradizionali, come le cosiddette Tata Somba presso il lago Nokoué, costruite in argilla e dalla caratteristica forma cilindrica. Anche le feste sono profondamente legate al passato e alle tradizioni: a Porto Novo, per esempio, si tiene un carnevale afrobrasiliano, portato qui dagli ex schiavi tornati in patria. A Ouidah, invece, porto da cui partivano le navi cariche di schiavi alla volta dell'America, si tiene a gennaio un suggestivo festival del Vudù, con canti e balli dei partecipanti che celebrano la loro fede. L'UNESCO ha dichiarato patrimonio dell'umanità, nel 1985, l'area dei palazzi di Abomey. Qui, infatti, dal 1625 al 1900, ben dodici re si succedettero in questo regno. Eccetto re Akaba, tutti i re costruirono i loro palazzi nella stessa area, mantenendo i palazzi precedenti per quanto riguarda l'uso dello spazio e dei materiali. I palazzi reali di Abomey sono l'unico ricordo di questo regno scomparso.


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Cultura: tradizioni

Le tradizioni di questo Paese si rifanno sostanzialmente alla cultura che si diffuse durante la supremazia del regno di Abomey. La mitologia connessa all'animismo è tuttora viva e complessa. Rientrano nell'animismo generalmente diffuso certe forme di culto come quello dei legba, divinità che custodiscono gli accessi ai villaggi, ai mercati e alle abitazioni; questi feticci sono comuni anche ai riti della fecondità e tra essi è molto diffuso quello detto iroko. Accanto all'animismo nelle sue forme più genuine permangono forme di religiosità sincretistiche, sorte da contaminazioni del cristianesimo. La stragrande maggioranza della popolazione, infatti, pratica il vudù, credenza che riconosce una divinità suprema e altri spiriti minori; particolarmente importante è anche il culto degli antenati. I sacerdoti che aiutano a comunicare con il mondo degli spiriti sono detti juju: i riti che vengono praticati prevedono doni come cibo o bevande. Nonostante l'opinione comune occidentale leghi il vudù a pratiche negative di magia nera, in realtà tali credenze, per come sono praticate e vissute nel Paese africano, sono di solito positive e il rapporto con gli dei ha di solito lo scopo di propiziarsi felicità e prosperità. La base della cucina è la patata dolce (igname): vi si prepara un purè oppure il tubero viene fatto a pezzetti e fritto. Altri ingredienti importanti sono il riso, i peperoni, il couscous e la salsa di arachidi. Fra le bevende spiccano la birra e il vino di palma.



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Cultura: letteratura

Il Benin, importante centro delle culture fulbe e fon, e dell'animismo orisha e vudu, che l'innesto della civiltà occidentale non ha distrutto, possiede una ricca letteratura orale, che presenta varie tendenze: una politico-storica, con leggende che esaltano il passato, canzoni encomiastiche o patriottiche; una didattico-moraleggiante, in cui entra la satira di costume; e una filosofica, centrata sui temi della morte e del destino. L'istituzione ad Abomey di una sede dell'Institut Français d'Afrique Noire ha orientato le élites verso la ricerca del patrimonio culturale africano. I saggi di Paul Hazoumé (e il suo romanzo Doguicimi, 1935) e di Maximilien Quénum hanno contribuito a far conoscere le culture dei fulbe e dei fon. Importanti anche i lavori storico-etnologici di J. Alapini, A. S. Tidjani, A. Akindélé, C. Aguessi e Alexandre Adandé. La presa di coscienza razziale e il nazionalismo degli anni Cinquanta del sec. XX spostano l'interesse verso problemi più attuali, socio-politici. Fra i poeti citiamo K. P. Joachim (che è anche giornalista), Jean Pliya, autore di un dramma storico e buon narratore, E. Oladougou e B. Laleye. Per la narrativa si ricordano O. Bhêly-Quenum, J. Alapini, A. Coyssy, W. Dave, I. A. Galley e B. Laleye. Il lavoro della “memoria” resta presente nella moderna letteratura del Benin che può essere considerata come un catalizzatore tra forma orale e forma scritta; inoltre, fattori socio-politici rinforzano gli effetti delle credenze religiose. Tra gli autori più apprezzati, Dominique Aguessy, scrittore, sociologo, poeta, il cui interesse per le tradizioni orali d'Africa ha portato a raccogliere, da tempo, leggende e racconti allegorici. Così, Les chemins de la sagesse. Contes et légendes du Sénégal et du Bénin (1993; I cammini della saggezza) e Le camaléon bavard (1994; Il camaleonte chiacchierone) in cui le radici del racconto affondano in un universo che rappresenta la totalità dello spazio e del tempo. Una venatura umoristica rinforza questo approccio simbolico verso la ricerca di soluzioni dei problemi fondamentali dell'esistenza umana. Continua con successo l'opera di Bhêly-Quenum, di cui è stata ripubblicata in Francia l'opera principale, Piège sans fin (1994; Trappola senza fine). Oltre a racconti pubblicati in raccolte, si dovrà ricordare Les appels du Voudou (1994), una grande saga in cui si mescolano storia, vita politica e quotidiana. Le sue opere sono state tradotte ormai nelle lingue più diffuse, italiano compreso. Tra gli scrittori emergenti, meritano una citazione Moudjib Djinadou (n. 1965), autore di L’avocat de Vanessa (1991; L'avvocato di Vanessa), Adrien Huannou, professore di letteratura all'Università di Cotonou, autore di saggi importanti come La question des litératures nationales en Afrique noire (1989) e soprattutto di La critique et l’enseignement de la littérature africaine aux États-Unis d’Amerique, opera che ha suscitato numerose polemiche negli Stati Uniti. Infine, Serpos Noreini Tdjani (n. 1946), autore di Bamikilé (1996), che tratta dei movimenti politici e culturali underground che hanno consentito il rinnovamento democratico sul continente africano. Sono autori di commedie di costume o drammi storici con intenti moraleggianti P. Fabo, Maurice Mêlé, Noyonda e P. Coyssy.



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Cultura: arte

Nel Benin sono da menzionare i palazzi reali di Abomey, con decorazioni in bassorilievo di argilla dipinta in policromia illustranti imprese militari del popolo dei fon e scene auliche, di caccia e di animali in genere. Uno spettacolo possente offrono le tre grandi statue raffiguranti, in forma antropo-zoomorfa, i più illustri re di quella dinastia: Ghezo, Glèlè, Béhanzin.



fonte www.sapere.it/enciclopedia/Benin+%28Stato%29.html