Bangladesh

Cultura del Bangladesh

Lingua: Il bengalese è originario della regione orientale dell’Asia meridionale conosciuta come Bengala che comprende il Bangladesh e lo stato indiano del Bengala Occidentale. Ci sono diverse comunità di lingua bengalese negli stati indiani dell’Assam e del Tripura e nelle popolazioni degli emigranti in Occidente e nel Medio Oriente. Con quasi 200 milioni di madrelingua è la sesta lingua più parlata al mondo.

Religione: La principale religione praticata in Bangladesh è l’Islam (89,7%), e una considerevole minoranza aderisce all’induismo (9,2%). Circa il 96% dei musulmani sono sunniti, il 3% sono sciiti e il restante ahmadiyya. Fra gli altri gruppi religiosi vi sono i buddisti (0,7%, per la maggior parte Theravada), cristiani (0,3%, per la maggior parte cattolici romani), e animisti (0,1%). Il Bangladesh è il quarto paese al mondo per numero di fedeli musulmani (130 milioni), dopo Indonesia, Pakistan e India. L’Islam è la religione di stato del Bangladesh, ma altre religioni possono essere praticate in armonia. La Costituzione istituisce l’Islam come religione di Stato, ma prevede il diritto di pratica (con riserva di legge, dell’ordine pubblico, e della morale) verso le altre fedi.

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Arte: tra gli artisti un ruolo di primo piano ha avuto Zainul Abedin (1914-1976), il cui contributo si inserisce nel panorama dell’arte bengalese; operò infatti in tutta la regione, raccontando la miseria e la sofferenza del suo popolo. L’artista ebbe inoltre una notevole influenza su altri pittori del Bangladesh, tra i quali Quamrul Hassan (1921-1988) e, più tardi, Rafiqun Nabi o Ranabi (n. 1943) noto per aver dato vita al personaggio chiamato Tokai, bambino di strada attraverso il quale passa un’accesa satira politica e sociale della situazione del Paese. A sfondo satirico sono anche le opere di Shishir Bhattacharjee (n. 1960). Muzharul Islam (n. 1923), figura di spicco dell’architettura bengalese e, in particolare, del Bangladesh indipendente, ha saputo coniugare gli aspetti dell’ambiente e della tradizione locale (come l’uso del mattone a vista) con elementi e stili dell’architettura occidentale.

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Musica: la tradizione musicale del Bangladesh è basato sulla componente lirica (Baniprodhan), con un minimo accompagnamento strumentale. La tradizione Baul è un patrimonio unico della musica popolare, al quale si accompagnano numerose altre tradizioni musicali a carattere regionale. Gombhira, Bhatiali, Bhawaiya sono alcune delle più note forme musicali. La musica popolare del Bengala spesso è accompagnata dalla ektara, uno strumento con una sola corda. Altri strumenti comprendono i dotara, dhol, flauto e tabla. Il Bangladesh ha un attivo patrimonio all’interno della musica classica dell’India settentrionale. Allo stesso modo, le forme di danza traggono spunto dalle tradizioni popolari, in particolare quelle dei gruppi tribali, della più ampia tradizione della danza indiana. Tra i principali cantanti figurano Abdul Jabbar, Shah Abdul Karim, Sabina Yasmin, Runa Laila, Mahmud-un-nabi, Baby Naznin, Sadi Mohammed, Fahmida Nabi, Kumar Biswajit, Elita, Habib Wahid, James, Ayub Bacciu, Hasan, Biplob, Bappa.

FONTE www.goasia.it/cultura/

Generalità

Situato nella parte settentrionale del subcontinente indiano, già possedimento britannico unito all'India, al raggiungimento dell'indipendenza del Pakistan (1947), il Bangladesh venne accorpato a quest'ultimo, prima con il nome di Bengala orientale, poi con quello di Pakistan orientale. Dopo anni di lotte autonomistiche, animate da ragioni geografiche ed etnico-culturali, a loro volta aggravate dall'emarginazione crescente rispetto alle politiche del governo centrale pakistano, il Bangladesh ha raggiunto nel 1971 l'indipendenza, con l'intento di avviare un processo di sviluppo autonomo. Nonostante gli sforzi, il Paese è ancora lontano dal raggiungimento di una reale riconversione delle proprie strutture socio-economiche, costrette entro confini angusti anche a causa della situazione politica che permane contrastata, e dalla presenza di censura e repressione del dissenso.



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Territorio: geografia umana

Se si eccettuano i micro-Stati come Malta o il Principato di Monaco, il Bangladesh è nettamente lo Stato più densamente popolato del mondo, ha una densità media di 1.099 ab./km², fatto questo che provoca problemi enormi di occupazione e di sostentamento a un Paese già poverissimo. La popolazione è costituita quasi interamente da bengalesi perlopiù di religione musulmana; nel Chittagong sono presenti diversi gruppi etnici, principalmente di fede buddhista. Se il tasso di crescita demografica è relativamente rallentato, grazie anche alle politiche di riduzione della natalità, le condizioni economiche e socio-sanitarie restano tali da produrre una speranza di vita fra le più basse al mondo. Persistono differenze significative tra città e campagna, dove tra l'altro è ancora ampiamente diffuso il matrimonio al di sotto dell'età minima prevista dalla legge (18 anni). Date queste premesse, non stupisce che per svariati milioni di bengalesi la principale valvola di sfogo sia costituita dall'emigrazione all'estero, spesso realizzata clandestinamente. Molti bengalesi rimasti in patria dipendono economicamente dalle rimesse dei familiari emigrati. Secondo le organizzazioni internazionali, i bambini bengalesi sono ancora largamente esposti alla discriminazione, alla violenza domestica e all'abuso; lo sfruttamento del lavoro minorile è inoltre particolarmente diffuso. Nel 1993 gli Stati Uniti, scandalizzati da questa pratica, promulgarono una legge che boicottava le importazioni di abiti dal Bangladesh (settore in cui era prevalentemente occupata manodopera minorile), ma questo spinse ancor più nella miseria i 50.000 bambini licenziati per evitare la perdita del mercato americano e avviati peraltro verso lavori, spesso più faticosi, del settore informale. La situazione ha determinato un accordo tra UNICEF, OIL (Organizzazione Internazionale del Lavoro), Stati Uniti e industriali dell'abbigliamento del Bangladesh, sostenuti dal loro governo: i bambini sono stati rimpiazzati nel lavoro da familiari, scolarizzati e formati professionalmente. Da alcuni anni l'UNICEF porta avanti progetti relativi alla promozione della salute e dell'educazione, creando centri di insegnamento per i piccoli operai delle città: ma rimane aperto il problema delle campagne, dove il loro numero è molto maggiore. L'insediamento umano ha un carattere spiccatamente rurale: tre quarti degli abitanti vivono in villaggi strutturati secondo i più tradizionali modelli dell'Asia monsonica, in funzione della difesa dalle inondazioni annuali. Le dimore hanno caratteristiche comuni prevalenti: capanne rettangolari con muri di fango e tetti di stoppia a doppio spiovente, costruite all'interno di un cortile chiuso. Il livello di urbanizzazione è assai debole, nonostante la gravissima crisi economica verificatasi agli inizi degli anni Settanta del Novecento (in seguito alla secessione dal Pakistan), che aveva determinato un movimento verso le città di un gran numero di piccoli proprietari terrieri, ridotti in miseria. Le due principali città sono Dacca/Nārāyanganj (che formano un'unica conurbazione con una densità di oltre 1.304 ab./km²) e Chittagong, porto naturale alla foce del Karnafuli nel Golfo del Bengala; seguono, in ordine demografico decrescente, Khulna, Sylhet, Barisal, Rangpur ecc.



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Cultura: generalità

L'espressione della cultura e del costume del Bangladesh va inscritta nella più ampia tradizione bengalese. Il prevalere della componente musulmana sul territorio non ha del tutto oscurato le antiche tradizioni buddhiste e hindu, più forti nei grandi centri urbani e in alcune regioni. Lo dimostra la scelta dell'UNESCO, che nel 1985 ha dichiarato patrimonio dell'umanità sia la Città-moschea storica di Bāgerhāt, fondata nel sec. XV all'incrocio tra Gange e Brahmaputra, sia le Rovine del Vihara Buddhista a Paharpur, che testimoniano della presenza di un rinomato centro culturale. La capitale Dacca ospita i più importanti istituti universitari; altri si trovano a Chittagong, Mymensingh e Rājshāhi.



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Cultura: tradizioni

Il Bangladesh, a causa della recente indipendenza, è attento alla conservazione degli usi e dei costumi tradizionali bengalesi, utili da un lato a rafforzare l'identità nazionale dall'altro a salvaguardare la specificità regionale. Così gli uomini indossano abitualmente il lungi e le donne il sari. Pesce e riso sono gli ingredienti fondamentali di molti piatti della cucina bengalese, insieme alla carne di manzo, pollo, montone e ai legumi. I dolci tipici sono a base di latte. Nei pranzi di nozze è solitamente servito il biryani, un piatto di riso, carne di agnello o manzo condito con spezie (cardamomo, pepe, zafferano, chiodi di garofano, coriandolo). Nella musica e nella danza popolare si fondono elementi derivanti dall'Islam e dall'induismo, come nei canti dei baul. L'influenza della cultura inglese, retaggio del passato coloniale, e le relazioni sempre più ampie con il resto del mondo inducono una progressiva modernizzazione dei costumi, per ora limitata alle classi alte cittadine. Il Bangladesh è tuttavia un Paese dove il contrasto tra tradizione e innovazione è evidente; nell'ambito di una forte politica di restrizione dei diritti femminili persiste, anzi aumenta, l'usanza di sfigurare le donne: si tratta di una pratica che, secondo l'UNICEF, dall'inizio del XXI sec. ha colpito ogni anno 200 donne.



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Cultura: letteratura

La letteratura del Bangladesh ha coinciso fino al 1971 con quella bengalese. Con l'indipendenza molti autori hanno improntato la loro opera al sostegno della cultura e delle tradizioni bengalesi; la vita nelle campagne, i conflitti politici e sociali del Paese sono i temi ricorrenti nelle opere di romanzieri, poeti, drammaturghi quali Shamsur Rahman (n. 1929), Nirmalendu Goon (n. 1945), Selina Hossain (n. 1947), Humayun Ahmed (n. 1948). La denuncia dell'oppressione della donna nell'Iislam e delle condizioni di vita delle minoranze hindu in Bangladesh costituiscono i motivi conduttori del lavoro di Taslima Nasreen (n. 1962), medico e scrittrice bengalese in esilio dal 1994, dopo essere stata accusata di blasfemia e minacciata di morte dai fondamentalisti islamici.



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Cultura: arte

Tra gli artisti un ruolo di primo piano ha avuto Zainul Abedin (1914-1976), il cui contributo si inserisce nel panorama dell'arte bengalese; operò infatti in tutta la regione, raccontando la miseria e la sofferenza del suo popolo. L'artista ebbe inoltre una notevole influenza su altri pittori del Bangladesh, tra i quali Quamrul Hassan (1921-1988) e, più tardi, Rafiqun Nabi o Ranabi (n. 1943) noto per aver dato vita al personaggio chiamato Tokai, bambino di strada attraverso il quale passa un'accesa satira politica e sociale della situazione del Paese. A sfondo satirico sono anche le opere di Shishir Bhattacharjee (n. 1960). Muzharul Islam (n. 1923), figura di spicco dell'architettura bengalese e, in particolare, del Bangladesh indipendente, ha saputo coniugare gli aspetti dell'ambiente e della tradizione locale (come l'uso del mattone a vista) con elementi e stili dell'architettura occidentale.



fonte www.sapere.it/enciclopedia/Bangladesh.html